Tea time

We may not be English but we do queue in a very organized line (thanks jilatanaka chuphirunaka) while waiting for the bus (unlike the French for example) and we drink tea at 5 P.M. I don't know who started this fashion, but the fact is that re-hydration in La Paz is really necessary because of its dry weather.
So you'll hear in almost every office people asking about their 'tecito' (small tea), you'll see street sellers drinking a cup of tea (street sellers represent a very large part of the active population) and families that can will be sharing this moment together.

Most teas are sold here in boxes of 20 or 100 tea bags and people won't use a tea bag per cup, they'll try to make as much tea as they can from one tea bag (more than one cup). Most tea bags are wrapped individually in paper, so once you've drunk your cup of tea, you'll have a piece of paper (the wrap) and a used tea bag.

Here is what you can do with these two things:
1. You can use the wrap as paper for taking unimportant notes, you'll use it as a post it.

You can let the tea bag dry and then open it
2. keep the tea leaves for compost (you can put it directly on your plant pot)
3. keep the tiny paper that was wrapping the tea leaves to use it as you would use paper tower, because it is very absorbent.

Légalisation de documents

* Il y a une queue très longue, mais il y a le système des numéros ce qui permet d'aller s’asseoir, de faire autre chose en attendant MAIS en restant, il y a une chance que le vigile vous fasse passer avant les autres si un numéro manque par exemple...

* Il y a deux guichets en temps normal (ce qui crée déjà des queues interminables) MAIS au milieu des deux guichet il y a un haut-parleur. Oui, un seul haut-parleur, et il sert au guichet de gauche. Ceci implique deux choses : tout le monde entend ce qui se passe au guichet de gauche et la personne au guichet de droite n'entend rien de ce qu'on lui dit (à part de ce qui se dit au guichet de gauche bien sur)...

* Si vous avez plus de 15 documents à faire légaliser, il faut faire un dépôt (qui dure 48 heures...). A priori vous ne pouvez pas l'ignorer car c'est affiché dans la salle d'attente SAUF SI, comme moi, vous devez attendre dehors car il n'y a plus de place dans la salle d'attente... J'avais 20 documents, si j'avais fait la queue deux fois dans la même journée, je les aurais tous eu le même jour, MAIS une fois que la dame a tous les documents, on ne peut pas revenir en arrière, on est obligé de revenir 2 jours après...

* La dame au guichet vous demande de ne pas lui faire perdre son temps (elle !! alors qu'elle est entrain de faire son travail !! et vous entrain de perdre le votre !!)

* En France, le principe de copie conforme n'existe plus, il suffit de présenter une copie du document. MAIS quand vous faites légaliser une photocopie, il faut qu'elle ait été certifiée conforme par la mairie !

* Si vous avez un document d'une institution non publique et que vous voulez le faire légaliser, il faut d'abord faire authentifier les signatures auprès d'un notaire ou de la mairie (il faut que le signataire se déplace ce qui n'est pas simple s'il s'agit du PDG de votre société ou du directeur de votre école). MAIS, si vous faites une photocopie et que vous la faites certifier conforme à la mairie, vous pouvez faire légaliser ladite photocopie (mais pas l'original attention !)

Convalidacion de titulos

Documentos requeridos
Pedir a la prepa + escuela/universidad
* los programas detallados oficiales con la carga horaria
* las notas de cada materia y cada semestre
* las modalidades de obtencion del diploma
* si la institución no es pública, se debe hacer legalizar las firmas en la alcaldía

Legalizaciones
Cuando se legaliza un documento, este es valido únicamente en el país para el cual se ha legalizado.
* Hacer certificar las copias en la alcaldia (copie conforme)
* Legalizar la fotocopia de los títulos (si se legalizan los originales, no se podrán usar en ningún otro país)
* Legalizar los originales Y las fotocopias de todos los otros documentos
Costo 2 euros por documento.
* Enviarlos a la embajada de Bolivia en Francia para visa, costo 25 euros por cada titulo y 4 euros los otros documentos.
* Enviarlos a la cancillería en Bolivia para su visado.

Universidad
Hacer una traducción grosera de los documentos para que los puedan ver en la universidad y así saber si faltan documentos o no.

De l'importance de l'enseignement des humanités et des arts

L'article de Martha C. Nussbaum a beau affirmer certains principes sans trop de justification, et apparaître ainsi (peut être) un peu antipathique, il est éclairant sur plusieurs points.

Il souligne, entre autres, l'importance d'un enseignement solide en culture générale et artistique pour une culture d'entreprise innovante, un pays productif, des institutions fortes au sein d'un état démocratique.

Voici quelques extraits pour vous donner envie de le lire :

si nous n’avons pas appris à imaginer chez l’autre des facultés intérieures de pensée et d’émotion, alors la démocratie est vouée à l’échec, car elle repose précisément sur le respect et l’attention portés à autrui, sentiments qui supposent d’envisager les autres comme des êtres humains et non comme de simples objets.

des pays du monde entier produiront bientôt des générations de machines utiles, dociles et techniquement qualifiées, plutôt que des citoyens accomplis, capables de réfléchir par eux-mêmes, de remettre en cause la tradition et de comprendre le sens des souffrances et des réalisations d’autrui.

L’innovation suppose des esprits souples, ouverts et créatifs ; la littérature et les arts cultivent ces capacités. Quand elles sont absentes, la culture d’entreprise s’étiole rapidement. On embauche plus volontiers des diplômés ayant une formation généraliste que des étudiants plus spécialisés, parce qu’ils sont réputés avoir la souplesse et la créativité nécessaires à l’entreprise. Quand bien même notre seul souci serait la croissance économique, nous devrions malgré tout protéger l’enseignement humaniste et général.

Pour être un citoyen responsable, toutefois, il faut tout autre chose : être capable d’évaluer les preuves historiques, de manier les principes économiques et d’exercer son esprit critique, de comparer différentes conceptions de la justice sociale, de parler au moins une langue étrangère, de mesurer la complexité des grandes religions du monde.

il ne suffit pas au citoyen démocratique d’être informé. Il lui faut faire l’expérience participative du discriminé, ce que permettent la littérature et le théâtre. On peut déduire de leurs réflexions que les écoles et les universités qui négligent les arts négligent les possibilités de favoriser la compréhension démocratique.

Mais les arts contribuent aussi à autre chose. En générant un plaisir lié à des actes de compréhension, de subversion et de réflexion, les arts produisent un dialogue supportable et même attrayant avec les préjugés du passé, et non un dialogue caractérisé par la peur et la défiance.

Dans toute démocratie moderne, l’intérêt national exige une économie forte et une culture d’entreprise florissante. Une économie prospère requiert quant à elle les mêmes aptitudes que la citoyenneté, et c’est pourquoi les tenants de ce que j’appelle “l’éducation à but lucratif” ou “l’éducation pour la croissance économique” ont adopté une conception appauvrie de ce qui est nécessaire pour parvenir à leurs fins. Mais, dans la mesure où une économie forte est un moyen au service de finalités humaines et non une fin en soi, cet argument est moins important que la stabilité des institutions démocratiques. La plupart d’entre nous ne choisiraient pas de vivre dans un pays prospère qui aurait cessé d’être démocratique.

Le divertissement selon Pascal

Le divertissement (Les Pensées)

133
Divertissement.
Les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n’y point penser.

134
Nonobstant ces misères il veut être heureux et ne veut être qu’heureux, et ne peut ne vouloir pas l’être. Mais comment s’y prendra(-t-)il. Il faudrait pour bien faire qu’il se rendît immortel, mais ne le pouvant il s’est avisé de s’empêcher d’y penser.


Vous pouvez trouver plus de textes ici.

Lapices / crayons / pencils

Image très émouvante sur leur désir d'obtenir une (bonne) éducation et la volonté et la détermination dont ils feront preuve pour la recevoir.

Elle me fait également penser au film "Stand and deliver" où le professeur Escalante dit à l'un de ses élèves de s'"armer" d'un crayon.

Open, do the world will be a better place?

Vous avez peut être lu l'article posté sur le blog de Google concernant leur politique en matière d'open (source).

Il s'agit bien entendu d'un article de propagande, il ne faut donc pas s'étonner si les mauvaise pratiques sont illustrées par celles des voisins et les bonnes par celles de Google.

Si nous étions très optimistes, nous pourrions penser que l'open nous conduirait vers un monde sans publicité (un des moyens de rémunération de Google), et les utilisateurs ne feraient que des choix basés sur les caractéristiques des produits et ne seraient pas influencés par des stratégies de marketing. Ceci ne sera probablement pas le cas au 21ème siècle et la publicité restera le moyen phare de financement de beaucoup de sociétés.

Mais si l'open ne nous conduit pas à un monde aussi merveilleux que celui sans publicité, il nous conduira sans doute vers un monde avec des produits plus innovants. Sera-t-il pour autant meilleur ? Cela dépend de la contrepartie que nous aurons à payer : s'il faut mettre une affiche parlante de Google sur son réfrigérateur, nous aurons probablement dégradé notre monde...

Ici intervient, entre autres, la question du choix dont parle l'article (nous aurons connaissance des règles d'utilisation des produits, nous pourrons alors choisir de les utiliser ou pas). Aura-t-on vraiment le choix ? Nous pouvons déjà nous poser la question au présent : a-t-on vraiment le choix ? Prenons l'exemple de l'aviation, je connais les conditions de vente des billets d'avions et elles ne me paraissent pas satisfaisantes, mais ai-je le choix pour un vol trans-Atlantique ?
Il me semble donc que dans le futur, nous aurons probablement le même type de choix qu'aujourd'hui : ceux des grandes entreprises qui collectent malgré nous des informations personnelles, parfois plus innovants, et des produits open source, développés par la communauté, libres de contraintes financières et qui sont parfois d'un peu moins bonne qualité.

Enfin, un point crucial est totalement absent de l'article : la sécurité. Les gens de chez Google pensent-ils que nous pouvons leur faire confiance pour la beauté de leurs yeux (enfin, lunettes) ? Quelle est leur politique sur ce point ? Mettent-ils tout en œuvre pour protéger nos données ?

Ainsi la stratégie de Google semble peut-être plus acceptable que d'autres, mais elle reste une stratégie commerciale pour une entreprise à but lucratif. Ainsi je me garderai bien de donner crédit à leur volonté d'amélioration de notre monde (non défini d'ailleurs !) si ceci passe avant leurs bénéfices.